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应用案例
开云kaiyun-人的一共进展的实际基点与根基内在新论

　　展是 其素 质 、 力 、 能 本领 、 能 、 潜 社会闭 系 、 自正在个 性 、 人 的需 要 等方 面 实质 的全 面发达 。这 当然 有其 合

　　理 性 。但 是 ， 方 面 ， 的 全 面 发 展 内 容 的 丰 富 性 几 一 人

　　主义 商场 经 济 条 件 下 ， 的 全 面 发达 直接 外 现 为人 的 自愿 的 主体 性 活 动 开云kaiyun-。 人 闭 键 词 ： 的 全 面 发 展 ； 实 性命 活 动 ； 人 现 自助 性 中图 分 类 号 ： ０ １ Ｇ４ —０ ２ 文献标识码 ： Ａ 文 章 编 号 ： ０ ０２ ５ （ ０ ９ ０ — ２ ８０ １０ —３ ９２ ０ ）５００ —３

　　摘 要 ： 的 全 面 发 展 不 是 抽 象 的逻 辑外 达 ， 是 现 实 的 生 命 活 动 过 程 。 就 时分 维 度 而 言 ， 的全 面 发 展 是 一个 内 人 而 人 涵 日益 丰 富 的过 程 ； 空 间 维度 而 言 ， 的 性命 存 正在 状 态 与 实 现 方 式 都 是 人 的全 面发 展 的 具 体 体 现 。 目前 ， 社 会 就 人 正在

　　由发 展 与 人 的 全 面 发 展 是 同 一 个 事 物 的 两 个 方 面 。

　　前 者是质 ， 显露 着人 的 勾当 性 质 与状 态 ； 者 是 量 ， 后 显露 着人 的活 动范 围 。二 者互相 包蕴 ， 互相 说 明 。 第二 ， 人 的存 正在 状 态 的各 个 方 面均 纳 人人 的 将 全 面发达 范围 ， 恐 有所 疏 漏 。 如认 为 人 的全 面 发 唯

　　人 的全 面发 展所 涵盖 的方 方面 面无异 于将人 的存正在 与其现 实闭 系作 了 人 为剥 离 ， 同时 也 无视 了人 的 主 体之 间的个 性差 异 ， 而使 得 对 人 的 全 面发 展 的探 从 讨 因为略显 空洞 性而 冲淡 了探索 的意 义 。

　　第三 ， 以马 克思 闭 于 人类 社 会发 展 的 三 大样式 为圭表 ， 人 的全 面发 展 内在 界 定 为 第二 大 阶段形 将 成 的普 遍 的物质 变 换 ， 以及 正在 此 基 础 上形 成 的席卷 物质闭 系 和其他 社 会闭 系 （ 政 治闭 系 、 律闭 系 、 如 法

　　第一 ， 能从 人 的 自正在发达 与 全 面发 展 的辩 证 不 闭 系入手 研商 人 的 全 面发 展 内在 。一 种 主张 认 为 ， 人 的 自正在发达 高于其 全 面发达 ｌ ； １ 另一 种观 点认 为 ， 人 的全 面发达 高于 其 自 由发 展 ， 即人 的全 面 发达 是 人 的 自正在发 展 的 方针 和 归 宿ｌ 。笔 者认 为 ， 的 自 ２ Ｊ 人

　　人 的全 面发达 既 是 外面 题目 又 是 现 实 题目 ， 但 归 根结底 是现 实 题目 。这 意 味着 ， 人 的全 面 发达 对

　　探索 与探 讨必 须 与现 实 的社 会 发 展 过 程联 系起 来 。

　　乎使对 它进 行全 方 位 的界 定 已不 可 能 ， 也 无 需 如 且

　　此， 由于其 各 身分 间的客观 联 系意味 着 ， 收拢 其 重要 方面就 掌握 了其 根基 内在 ； 另一 方面 ， 的全 面发达 人

　　全 面 的能 力体 系 。其 中 ， 一个 个 体 的发 展 状 态 还 每 是 以某种 片 面 性存 正在 的¨ 。 当然 ， ５ ］ 马克 思 认 为 这 同 样体 现 了史乘 的进 步 。由此 ， 马克 思才 昭着 指 出 ， 留

　　恋那 种原 始 的丰 富是 可乐 的＿ 。 ６ ］ 上 述闭 于人 的全 面 发达 的界 定 尽 管有 所 不 同 ，

　　Ｊ ＵＲＮＡＬ ｏ ０Ｆ ＥＮＡＮ Ｈ ＮＯＲＭ ＡＬ ＵＮ Ｉ ＶＥＲＳＩ ＴＹ

　　正在一 定 道理上 ， 目前 对人 的全 面 发达 题目 的 探究 存 正在抽 象之 嫌 。为此 ， 学 理 层 面探 讨 人 的全 面发 展 从

　　不是抽 象 的 ， 由于人及 其存 正在环 境都不 是抽 象 的 ， 为 此 ， 的全 面发达 与其 活 动方 式 样 态 紧 密联 系 正在一 人

　　起 ， 以人 的活 动 的具 体 性也 就 规 制 了人 的全 面发 所 展 的达成程 度 与外 现 方 式 。 所以 ， 粹地 泛 泛 胪列 纯

　　伦 理闭 系 、 文明闭 系 等 ） 内的 全 面 的 、 富 的联 系 正在 丰

　　以及需 求 的全 面 性 与 才气 的全 面性 。其 实 ， 人 将 的全 面发达 正在能 力方 面的 发挥等 同于第 二大 社会形

　　态 中的“ 面的 能 力 的体 系 ” 是 偏 颇 的 。实 际上 ， 全 也 全 面 的才气 的体 系 是从 社 会 整 体 角度 而 言 的 ， 的 指 是 社会 劳动 分工 体 系 的丰 富 性 与 全 面性 ， 因为社 即 会 分工 之 间的联 系才构 成 了满堂 道理 上的众 样 的或

　　然 之 间闭 系 的接续 发 展 ， 与人 之 间 的相 互 闭 系 也 人

　　相 应优 化 ， 而 也 促 进 了人 自己 各 个 方 面 的发 展 。 进 而 人类 发达 与 自然 之 间的闭 系 历程 即是 人类 付诸 实