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　　马克思指出,举动社会主体的每一个体正在性情、德行、才能等方面的融洽、自正在、所有的发扬和圆满,是的社会理思和人类的理思,与人的局部的开云kaiyun-、异常的发扬相对。马克思正在创立史籍唯物主义时提出了这一思思,正在《宣言》中以“自正在人的联络体”来描画的社会理思,其后又正在《血本论》及其他经济学著作中众次提出“所有而自正在的发扬”宗旨。

　　马克思主义不光从实际的“平等主义”角度论证了“整个人”的发扬,也从个别的角度提出了“人的所有发扬”的社会理思,即“使社会的每一个成员都能全体自正在地发扬和阐述他的总计才华和力气,而且不会于是而危及这个社会的根本条目”。正在这个意思上,肃清清贫成为人的所有发扬的根本条件。社会主义不光要让人们达成温饱的宗旨,更要使公民过上可能所有发扬的俊美生存。以“人的所有发扬”为宗旨,意味着肃清清贫不光是排除清贫人丁的经济管束,更要达成他们对俊美生存的憧憬。于是,习条件,争持以鼓励人的所有发扬的理念指示扶贫开采,丰盛清贫地域文明举动,强化清贫地域社会修复,提拔清贫公众培植、文明、强健程度和归纳本质,高兴清贫地域和清贫公众精神风貌。