习正在挂念马克思诞辰200周年大会上的主要说话指出：进修马克思，就要进修和实验马克思主义合于人类社会繁荣秩序的思思。马克思科学揭示了人类社会最终走向的肯定趋向。马克思、恩格斯笃信，将来社会“将是如此一个合伙体，正在那里，每小我的自正在繁荣是全体人的自正在繁荣的条目”，“无产者正在这个革掷中落空的只是锁链。他们得回的将是通盘天下。”这一主要的陈述声明了人的题目永远是马克思主义的逻辑出发点与价格中央，眷注人生存的实际天下，眷注实际天下中“有性格的人”是马克思玄学区别于其他玄学的首要符号。马克思剖释了差别史籍阶段中小我与邦度、小我与法的相合，进而从外面上提出人的整个繁荣思思，奠定了人的整个繁荣外面。而“以邦民为中央”的繁荣理念正在繁荣宗旨、繁荣畛域和繁荣进程等众个层面，承袭并繁荣了马克思主义合于人的整个繁荣外面。

　　马克思主义合于人的整个繁荣外面具有丰盛的思思内在，首要展现正在以下几方面：

　　一是人的举止的整个繁荣。它既外示为人的实验举止实质和外面的丰盛性、众样性和变动性，又外示为人的需求和才力的整个繁荣。人的需求的整个繁荣指每小我通过本人的自立举止来繁荣网罗生计需求、享福需求和繁荣需求等正在内的全体合理需求，如物质需求、精神需求、社会相合繁荣需求及自我竣工需求，并把低宗旨需求看成知足高宗旨需求的条件。二是人的社会相合的整个繁荣。马克思指出，小我的整个性不是遐思的或设思的整个性，而是他的实际相合和见解相合的整个性。小我社会相合的整个性繁荣网罗人的社会相合的遍及性繁荣和整个性繁荣，意味着小我社会相合的整个丰盛、小我社会来往的遍及性、人对社会相合的联合左右以及小我正在自己所处的社会相合中足够而调和地繁荣本人的总计性情。三是人的本质的整个提升。人的本质的整个提升外示为人的身体本质、心绪本质、思思德性本质和科学文明本质等的繁荣和美满，以及种种本质之间的平衡调和繁荣。人的整个繁荣最终要展现正在价格的竣工上，它符号着小我不妨知足社会的某种需求，正在某一方面有所成效，获得社会的承认。四是人的性格的整个繁荣。人的性格的繁荣，从实质上展现为小我方向性的足够呈现和知足，社会价格的尤其优化，以及种种性格因素的彼此调和；从本色章程性来说，不光外示为小我主体性程度的整个提升，即人的自愿能动性、创建性和自立性的整个繁荣，况且外示为取消性格的形式化、同步化、准则化，突破性格的枯燥化、定型化，推广和丰盛小我的独性情，使社会充满希望和生气。五是人类的整个繁荣。网罗人类性情的整个繁荣、人类社会相合的整个繁荣、人类才力的整个繁荣、人类的整个解放和足够自正在的竣工。人的整个繁荣，是相看待局部繁荣、反常繁荣、不自正在繁荣、亏折够繁荣而言的。马克思所寻找的是人的“整个”繁荣开云kaiyun-，既是人的性格、才力和学问的调和繁荣，也是人的自然本质、社会本质和精神本质的联合提升，同时仍是人的政事权力、经济权力和其他社会权力的足够竣工。

　　党的十八届五中全会提出了“立异、调和、绿色、怒放、共享”五大繁荣理念，正在新繁荣理念的五个维度中，最直接点亮民生福祉的，是共享繁荣理念。共享繁荣理念是新繁荣理念的中央和归宿，是新繁荣理念能否有用落地的依托和准则，是中邦社会主义轨制杰出性的聚集展现。假如说其他四种繁荣理念着重处置的是“何如繁荣”的完全途径题目，那么“共享繁荣”理念则指了然“为谁繁荣”这一马克思主义繁荣观中最具根基事理的价格指向题目。

　　马克思指出：“过去的全体运动都是少数人的或者为少数人取利益的运动。无产阶层的运动是绝大无数人的、为绝大无数人取利益的独立的运动。”咱们党保持繁荣为了邦民，繁荣依托邦民，繁荣劳绩由邦民共享。共享繁荣理念正在繁荣进程上恳求人人列入、人人戮力，深化了社会主义经济设立以邦民为主体的根基规矩；正在繁荣机缘与繁荣结果的分派上恳求全民共享和整个共享，凸显了社会主义社会联合宽绰的繁荣标的。马克思以为“人的整个繁荣”是人类社会繁荣的最终宗旨，人类举座的前进和个人的整个繁荣是经济社会繁荣的起点和落脚点。因而，正在繁荣宗旨、繁荣畛域和繁荣进程等众个层面，共享繁荣理念承袭并繁荣了马克思主义合于人的整个繁荣外面。共享繁荣理念，是站正在“人的整个繁荣”这一至高价格理性上，对我邦现阶段经济社会繁荣举办规制的肯定结果。

　　“以邦民为中央”的繁荣理念重视对人的主体性的足够隔释，用命“共享”与“共筑”的辩证逻辑，环绕四个层面伸开：一是繁荣劳绩的全民共享。共享的根基属性是“邦民性”，要面向“人”自身来确立繁荣的根基转向，共享劳绩的均等性和全掩盖是邦度将来繁荣的深重伟力之所正在。二是整个共享。共享的畛域从邦度经济设立劳绩延展到政事、文明、社会、生态劳绩等各方面，这正在增进社会平允的同时，也响应了党对邦民需求的众元性的珍惜。三是共筑共享。“上下同欲者胜”，夸大繁荣进程的全民列入，胀舞人的能动性和创建性，外达了共享理念自身的动力逻辑。四是渐进共享，共享繁荣的竣工水准与人的繁荣会经验一个从不行熟到成熟、从不屈衡到平衡的史籍进程，这就需求咱们务必凭据现时期“人”的本质繁荣程度来策画共享战略，胀动共享繁荣的史籍经过。

　　从人的整个繁荣到共享繁荣展现着马克思主义辩证繁荣的新境地，同时也是习新时期中邦特点社会主义思思对马克思主义的传承与繁荣。将马克思主义合于人的整个繁荣的理念落到实处，确保一概邦民联合迈入整个小康社会，需服从底线、超越重心、美满轨制、保护根基民生。

　　完全来说，咱们要保持转变怒放不摇荡，转变是繁荣和共享的有力保护，唯有通过各个范围的深化转变，才略进一步解放分娩力、繁荣分娩力，让更众的转变劳绩惠及每一位社会成员。要铲除全体桎梏立异驱动繁荣的体例机制阻挠，向转变要动力，从转变寻得途。

　　要确保连续提升住户收入，筑筑住户收入增加和经济增加同步、劳动工资和劳动分娩率同步提升的体例机制。党的十九大呈文指出：暂时我邦社会的首要抵触一经转化为邦民日益增加的优美生存需求和不均衡亏折够的繁荣之间的抵触。住户收入分派式样不对理处境的首要外示，即是暂时繁荣不均衡亏折够的主要响应。要坚硬筑树“共享”“共富”理念，将收入分派转变列入主要议事日程，美满再分派体例机制，深化对资金所得以及高收入者的征税力度。

　　要真实推广民众任事需要，提升民众任事的共筑才力和共享程度，昭着政府提升民众任事质地的职责和实质，合理筑设民众资源。改良民众任事的散布式样，要加大对困苦区域的搀扶力度，添补困苦区域民众任事的亏折和短板。要兼顾城乡底子举措设立和社区设立，胀动城乡根基民众任事均等化，缩小村庄区域与都邑之间的根基民众任事差异。

　　要爱护好社会公公平理，以确保邦民平等列入、平等繁荣的权力。公公平理犹如阳光和气氛，对优美生存来说不行或缺。同时，公公平理动作社会主义中央价格观的构成部门，影响着人们的得回感、美满感和平和感。唯有深化主旨认识、以子民之心为心，坚决爱护公公平理，才略让邦民生存得更美满，从而有用增进每小我的整个繁荣。