[摘要]先容了隐喻操纵于词汇教学的外面本原及其效力:隐喻认知对词汇语义界限进展的效力;隐喻认知正在词汇隐喻观点认识中的效力;隐喻认知对词义进展的效力。指出其对词汇教学的开采:偏重根本界限词汇的教学,偏重词汇隐喻旨趣和隐喻扩展义的教学,和偏重词汇文明内在的教学。 隐喻与人类的认知、思想亲切相干,是一种广泛的讲话情景。古板的隐喻外面广泛以为,隐喻是一种讲话情景,一种修辞妙技,重要用正在文学作品中。自1980年GeorgeLakoff&MarkJohnson揭橥了《咱们赖以糊口的隐喻》(MetaphorsWeLiveBy)一书以后,拓荒了一条新的从认知角度来考虑隐喻的途径。此书的出书象征着认知观的隐喻考虑的全数开首。认知讲话学以为,隐喻是寻常讲话中随地可睹的情景,它正在本色上是认知的,不是修辞格,不是简易的讲话的产品,它更切实地说是一种通过讲话展现出来的思想形式。咱们赖以举办的推敲和行为的寻常观点体例,正在骨子上是隐喻性的[1]。正在大学英语教学中,先生会屡次地接触到教材中的隐喻情景,它们外示正在词汇、语法和篇章等各个层面。本文中笔者连合教学履行,从词汇研习层面,研究大学英语教学中,词汇隐喻的认知机制及其对词汇教学的几点开采。 Lakoff把隐喻看作是人们思想、举止和外达思念的一种体例的形式,即隐喻观点(metaphoricalconceptorconceptualmetaphor)。正在寻常存在中,人们往往参照他们熟习的、有形的、全部的观点来看法,思想,始末,看待无形的、难以界说的观点,造成了一个分歧观点之间彼此合系的认知形式。隐喻观点正在必定的文明中又成为一个别例的、一概的全体,即隐喻观点系统,正在人们看法客观寰宇中起着重要的和决意性的效力[2]。总的来说,他们的隐喻外面网罗的重要见解如下:1.隐喻具有广泛性;2.隐喻正在本色上是认知的;3.隐喻具有体例性;4.隐喻的内正在组织是跨域照射;5.隐喻的发生有体验本原。正在隐喻的认知推理经过中,人们老是先从隐喻的源域(本体)中提取反响事物法则性的、高一级的观点组织,然后把它投射到用以控制方向域(喻体)相应的观点组织中去,从而造成二者照射合连。受话人依照此照射合连举办观点的空间投射和照射,由显性消息推导出隐含消息。这一经过即隐喻认知经过。 寻常存在中常睹的观点隐喻分为三类:组织隐喻(structuralmetaphor)、方位隐喻(orientationalmetaphor)和实体隐喻(ontologicalmetaphor)。组织隐喻指以一种观点的组织来构制另一种观点,使两种观点相叠加,将议论一种观点的各方面的词语用于议论另一观点,于是发生了一词众义情景,如spend一词最早是用于议论金钱,厥后被用于议论time、enegy、efforts、force、fuel等等。方位隐喻指参照空间而组修的一系列隐喻观点。以空间为始源域,通过将空间组织投射到非空间观点上,付与该非空间观点一个空间方位。如Moreisup这一隐喻赐与quantity这一概括观点一个纵向方位,因而英语中有Hopemyincomeriseseveryyear之类的说法,汉语中有“鸡蛋代价又上去了”之类的外达。实体隐喻助助咱们将概括的事变、运动、感情等视为有形的实体和物质。比方:Themindisanentity便是将mind这一概括观点全部化。按人们对隐喻的熟知水准来划分,隐喻又可分为向例隐喻和改进隐喻两大类。上文所提到的属向例隐喻,改进隐喻网罗文学隐喻和科学中的隐喻。 暂时良众学外语的学生全日拿着一本词汇大全背记单词,单方寻找扩张词汇量,而真正能看懂寻常难度的外语读物和能用外语举办寻常口头或书面调换的外语研习者则是少数。究其来源,一是由于词汇量太小,二是没有驾驭根本的重点词汇正在分歧语境下的分歧旨趣,没有驾驭众义词的强盛的外达力。认知讲话学的界限外面和隐喻外面正在看法众义情景及其词语的语义扩展形式方面供应了很好的思绪。按照认知讲话学的外面,众义词的词义扩展不是任性的,毫无法则的,而是有理据、有法则可循的。弄清这种理据和法则无疑会助助外语研习者认识和追念众义词的各样用法,从而扩张其经受型和产出型词汇量。隐喻举动人类要紧的认知器材,是外语研习者理解宗旨语民族认知形式及文明的一个要紧妙技。因为各民族认知形式及史籍文明的差别,各讲话的观点体例也不尽类似,因而,助助学生明了看法话语中的隐喻情景是完毕外语教学中观点畅达的一种要紧办法,而词汇教学恰是完毕外语教学中观点畅达的一个要紧途径[3]。Laufer以为驾驭词汇的隐喻扩展旨趣(metaphoricalextensionsofmeaning)是研习新词汇的一项要紧实质[4]。Sweetser指出隐喻也是“一种常被鄙夷的干系一词众义的要紧资源”[5]。倘使他们能理解一词众义情景背后所潜匿的本邦语者的认知思想形式,看法众义词各个义项间的干系形式,外语研习者或者就能按这些形式从一个众义词的已知义项推导出或更好地认识其正在全部的语境中的未知旨趣,从而有利于追念和圆活利用该词。因而,词汇教学中应把隐喻观点举动一项要紧实质,并举动扩张词汇量的一个要紧妙技。 界限与界限化是认知讲话学考虑的重要对象之一,界限指事物正在认知中的归类;界限化指人类对寰宇万物举办分类并付与讲话符号的一种高级认知运动经过。正在体验寰宇中,界限具有不服等级。界限化的经过是庞杂、笼统的认知经过。隐喻思想的延迟正在造成分歧界限之间的合连网中起了要紧效力,大个别隐喻思想都是正在根本界限品级上进展的。咱们明白根本界限词比其他界限词有更众的隐喻用法,如:bird、flower、dog、fox、wolf、lion等比dove、rose、animal的隐喻用法更众,这证实这些根本界限词被用于隐喻频率最高,其语义变动最众,进展最疾。而人们看法新的概括观点时,老是与已看法的事物相干系,找到他们之间的近似和合系点,于是发生了两个认知域之间的照射,这种创造性的隐喻思想进展了语义界限的概括旨趣。以“床”为例,它的根本义又有河床、冰床、机床、苗床、花床、矿床等等。正在此本原上,又发生了温床。英语中也有abedofroses、abedofnails等,并正在名词的本原上进展了其动词旨趣:把……栽于苗床,为客人放置床铺。这些都是人类协同隐喻思想的结果,语义的进展正证实了这一点。透露人体任何部位的词语都有隐喻的用法,如:faceofamountain,faceofabuilding,faceofawatch;mouthofahole,mouthofatunnel,mouthofacave,mouthofariver。如eye这个词,最初是用来指人自己的一个要紧部位,通过隐喻的认知功用进展为指其他动植物及其他物体的“眼睛”、“核心”:theeyeofatyphoon台风核心theeyeofaneedle针眼。不单是透露人体器官的词,英语中很众词都通过隐喻以核心旨趣重点发生众层旨趣。不难看出寻常讲话中充满了隐喻。据统计,英语词义的70%都是隐喻或源于隐喻,辞书中词条下枚举的词义都有必定的干系,最根本的是核心义项,其他义项则是由核心义项通过隐喻进展而发生的。 正在词汇教学中,按照认知界限外面,先生正在讲授众义词时,应要点讲授核心旨趣,让学心理解各义项之间的深层合连,提拔他们按照上下文推想全部旨趣的才气。如许,学生正在词汇研习经过中不妨要点卓绝,融会畅通,最终抵达圆活驾驭和使用的宗旨开云kaiyun-。 从下划线的词可能看出,作家诈欺了隐喻观点Makingalivingisabattle.这里上沙场作战的图式组织可能很好地助助学生形势地再现主人公存在之艰苦。再如观点隐喻:Lifeisajourney,人们对全部举止journey的体验本原上对概括情景举办认识,倘使只从字面旨趣来认识life,其语义是很纯洁的,但用journey的隐喻组织来认识,旨趣长短常雄厚的,而这雄厚的旨趣是来自人们的亲自体验,这体验不行直接外达,只可通过隐喻智力言传,智力抵达调换的宗旨。隐喻讲话一朝被其他字面讲话取代便索然枯燥了。倘使先生正在教学中不妨诈欺观点隐喻讲授词汇、课文,学生学起来既灵活趣味,又会加深对词汇的认识,最终抵达追念与使用的宗旨。 综上所述,从认知角度动身的隐喻外面对词汇教学是有深远影响的。正在词汇教学履行中,先生可体例地向学生先容隐喻外面,如隐喻的图式组织、隐喻近似的本色、隐喻的创造性等,使学生看法到隐喻不单仅是一种修辞妙技而是一种创造性的思想才气,助助他们创修起一种隐喻观,从而改造过去那种板滞追念和死记硬背的词汇研习办法,从隐喻的角度去看法和认识词汇与词义的合连,抵达圆活使用和驾驭词汇的宗旨,最终推动听、说、读、写等各方面本事的进展。可是,隐喻举动认知情景又外示着文明的差别,分歧的民族文明浸淀必定正在隐喻上打下深深的烙印。如中邦人将本人称为“龙的传人”,龙标志着吉平和王权,而正在西方文明中,龙是一种凶悍的庇护宝藏的巨兽,是贬义词。因而亚洲四小龙,英语不译为“fourdragons”,而译为“fourtigers”(四小虎);汉语中说嫉妒别人,会说或人得了红眼病,而英语中透露嫉妒却用green(绿),说“green-eyed”等等。因而正在词汇教学中对词汇文明内在的先容,一方面可能向导学生稳当诈欺母语的正迁徙,深刻认识中西方文明内在犹如的词汇;另一方面,通过词汇文明内在差别的比较使学生认识到中西方隐喻思想的差别,进而理解中西方文明的差别。但这也对先生提出了更高的央浼,他们务必具备跨文明教学的认识和才气,贯注词汇隐喻旨趣的跨文明斗劲和考虑。 [2]赵艳芳.认知讲话学概论[M].上海:上海外语教学出书社,2000:106. [3]董宏乐,徐健,梁育全.外语教学中的观点畅达[J].外语教学与考虑,2003,2:140-144. [6]蓝纯.认知讲话学与隐喻考虑[M].北京:外语教学与考虑出书社,2005:112.